Posted on

Morals Verses Ethics in the Work Place

Membandingkan Kode Etik untuk Konselor Profesional

Abstrak

Artikel ini melihat perbedaan antara kode etik yang disajikan oleh tiga organisasi konseling profesional; Asosiasi Konseling Amerika, Asosiasi Konselor Kristen Amerika dan Asosiasi Konselor Pastoral Amerika. Artikel ini memeriksa perbedaan dalam keanggotaan organisasi, perbedaan yang dihasilkan dalam kode etik organisasi dan membahas satu elemen yang hilang dalam setiap kode.

Pengamatan Umum pada tiga Kode

Kode-kode yang dibahas di bawah ini diterbitkan oleh Asosiasi Konseling Amerika (ACA, 2005), Asosiasi Konselor Kristen Amerika (AACC, 2004), dan Asosiasi Konselor Pastoral Amerika (AAPC, 1993).

Kode Etik ACA direvisi setiap 10 tahun dan terakhir direvisi pada tahun 2005. Kode ini memiliki delapan bagian: hubungan konseling, kerahasiaan, tanggung jawab profesional, hubungan dengan profesional lain, evaluasi, pengawasan dan pelatihan, penelitian, dan penyelesaian masalah etika. Konseling Hari Ini meringkas perubahan terbaru Kode untuk memasukkan: peningkatan penekanan pada multikulturalisme; memungkinkan hubungan ganda jika mencakup interaksi yang berpotensi menguntungkan; memperluas penggunaan teknologi yang dapat diterima dalam penelitian, pencatatan dan konseling; bahasa yang lebih detail tentang gangguan dan transfer klien konselor; dan akhirnya, perubahan dalam berbagai istilah tetapi bukan arti sebagai contoh "tes" sekarang disebut sebagai "penilaian". (Sorotan Kode Etik ACA, 2005)

Kode AACC diselesaikan pada tahun 2004 setelah 10 tahun dan 4 kode sementara. Ini adalah yang terpanjang dari ketiga kode itu. Bagian utama dari Kode ini adalah: penerapan kode, pengenalan dan pernyataan misi, prinsip dasar Alkitab, standar etika, dan aturan prosedural. Bagian standar etika dibagi antara berbagai kategori keanggotaan. Kode AACC mencakup bagian paling luas dalam menyelesaikan konflik dan penanganan keluhan.

AAPC adalah yang terpendek dari tiga kode. Kode terakhir direvisi pada tahun 1993 dan saat ini bagian prosedural dipisahkan dari Kode Etik (Beck, 1997). Kode ini memiliki tujuh bagian: prolog, praktik profesional, hubungan klien, kerahasiaan, pengawasan, hubungan pelajar dan karyawan, hubungan interprofessional dan periklanan.

Latar belakang organisasi

ACA, AACC, dan AAPC, sebagai organisasi, memiliki piagam dan keanggotaan yang berbeda.

ACA adalah organisasi yang diarahkan untuk memberikan layanan kepada konselor berlisensi profesional dari semua latar belakang dan pandangan dunia. Misalnya, seorang anggota dapat memiliki pandangan dunia yang didasarkan pada ateisme, Budha, Islam atau Kristen. ACA tidak dapat mengasumsikan kepercayaan atau latar belakang etika yang sama di antara anggotanya.

Keanggotaan AACC memiliki aspek luas dalam definisi konselor dan aspek sempit di mana anggota adalah orang Kristen. Kode Etik AACC mencakup bagian yang berlaku untuk konselor berlisensi profesional, konselor pastoral, dan pembantu awam.

AAPC memiliki keanggotaan tersempit. Keanggotaan penuh dalam AAPC membutuhkan anggota memiliki M. Div dan ditahbiskan oleh organisasi denominasi. Organisasi denominasi tidak harus menjadi denominasi Kristen. Kode AAPC di bagian Prolog secara khusus menyatakan bahwa konselor juga tunduk pada kode etik dominasi mereka.

Perbandingan Deskriptif Etis

Dalam membandingkan dua kode Kristen dari American Association of Pastoral Counselors dan Christian Association for Psychological Studies dengan dua kode sekuler dari American Counseling Association dan American Psychological Association, Beck menggunakan 23 pendeskripsi etik kunci. Deskriptor berasal dari Williams Index of Ethical Code Terminology yang diidentifikasi oleh Austin, Moline, dan Williams (1990) sebagaimana tercantum dalam enam kode yang mereka periksa (Beck, 1997). Tabel 1 mencakup 23 deskriptor, istilah tambahan yang diidentifikasi dan referensi silang bagian kode yang terkait untuk masing-masing deskriptor atau istilah.

Kode ACA berisi semua 23 deskriptor etis yang dibahas oleh Beck dan sebagian besar persyaratan tambahan. Satu-satunya bagian yang tidak termasuk dalam ACA Code adalah bagian perawatan khusus yang termasuk dalam Kode AACA yang terkait dengan penyalahgunaan zat, aborsi, perceraian, urusan seksual klien, dan perilaku homoseksual.

Kode AACC mencakup semua deskriptor kecuali penolakan perlakuan, penipuan, teknik dan seperti Kode AAPC tidak termasuk pendeskripsi tambahan yang terkait dengan penggunaan teknologi, konsultasi dan evaluasi forensik.

Kode AAPC mencakup pendeskripsi terkecil dari ketiga kode tersebut. Ini tidak termasuk deskriptor yang terkait dengan pengujian pengukuran, perlindungan, rekan pelaporan, klien multikultural, kelompok, situasi perawatan khusus, teknologi, konsultasi atau evaluasi forensik.

Meskipun kode-kode itu mungkin termasuk bagian-bagian yang terkait dengan masing-masing deskriptor, itu tidak berarti bahwa masing-masing Kode menyediakan perlakuan yang sama terhadap pendeskripsi. Dua contoh deskriptor yang ditangani secara berbeda adalah bunuh diri dan hubungan ganda.

Bagian A.9 dari ACA Code membahas bunuh diri. Bagian ini meninggalkan keputusan untuk mendukung atau tidak mendukung bantuan bunuh diri kepada konselor dan menyatakan bahwa konselor harus berusaha untuk "memungkinkan klien untuk menggunakan kemungkinan penentuan nasib sendiri tingkat tertinggi". Kode AACC membahas bunuh diri di bagian E1-127. Kode AACC menyediakan konselor harus menolak untuk "membenarkan atau mengadvokasi bentuk aktif eutanasia dan bunuh diri yang dibantu". Kode AAPC tidak berhubungan dengan subjek ini. Seorang konselor yang merupakan anggota ACA dan AACC akan tunduk pada Kode Etik yang saling bertentangan di bidang yang terkait dengan tindakan konselor dalam hal bunuh diri yang dibantu.

Perbedaan yang terkait dengan hubungan ganda tidak sejelas dalam bunuh diri, tetapi bahasa ketiga kode itu tampaknya menyajikan spektrum nasihat tentang hubungan ganda.

Kode ACA, pada tahun 2005, diubah untuk mengurangi pembatasan pada hubungan ganda. Bagian A.5.d dari ACA Code sekarang memungkinkan hubungan ganda jika hubungan itu bermanfaat bagi hubungan konseling. Kata-kata ACA tampaknya menunjukkan penerimaan hubungan ganda. Bagian ES 1-140 hingga 1-146 dari Kode AACC menyatakan bahwa beberapa hubungan ganda tidak etis. Kode AACC memang memungkinkan pengecualian tetapi menyatakan bahwa penting bagi konselor untuk mendokumentasikan hubungan ganda dan untuk secara jelas mendokumentasikan logika untuk hubungan dalam catatan klien. Bahasa yang digunakan dalam Kode AACC tampaknya kurang mendukung hubungan ganda daripada Kode ACA. Kode AAPC tampaknya paling ketat dalam menyatakan dalam Prinsip III E. "Kami menghindari hubungan ganda dengan klien … yang dapat merusak penilaian profesional kami". Kode AAPC tidak mengakui hubungan ganda positif atau memberikan panduan tentang cara menentukan atau menangani hubungan ganda positif.

Ringkasan

Hathaway (2001) memunculkan pertanyaan tentang dasar apa yang disediakan untuk mendukung kode etik? Dia melanjutkan untuk mengamati bahwa kode profesional Kristen dan sekuler serupa pada banyak poin penting. Dia beralasan bahwa ini adalah karena fakta bahwa semua profesional kesehatan mental dilatih dalam program pelatihan yang sama atau serupa, bekerja di lingkungan yang sama dan bekerja menuju tujuan yang sama. Pertanyaan serupa dikemukakan oleh Freeman, Engels, dan Altekruse (2004) ketika mereka menyatakan, "mereka yang mempraktekkan … ilmu perilaku secara teratur membuat penilaian moral / etika tentang kesesuaian atau ketidaktepatan tindakan tertentu, tetapi apa dasar untuk penghakiman? Bagaimana mereka dibenarkan? " Unsur yang hilang dari ketiga model adalah dasar untuk pengambilan keputusan etis. Hal ini membuat praktisi tanpa kerangka kerja yang mendukung untuk merujuk dalam situasi yang jatuh tepat ke dalam norma atau di mana bagian dari berbagai kode konflik seperti disebutkan di atas. Kasus Tarasoff sebagaimana dirujuk oleh Freeman et al. (2004) adalah contoh yang bagus dari masalah ini. Ketiga kode tersebut mengharuskan konselor untuk menjaga kerahasiaan informasi yang terkait dengan sesi konseling dan konseling. Tetapi bagaimana konselor tahu ketika elemen kode yang bersaing, seperti tidak membahayakan, akan melebihi bagian lain tanpa pemahaman yang jelas tentang dasar-dasar teoritis kode dan / atau model pengambilan keputusan yang ditetapkan.

Karena model pengambilan keputusan diserahkan kepada penulis kode, kode ini akan tunduk pada pengulangan berkelanjutan untuk memenuhi perubahan contoh masalah etika yang disajikan.

Referensi

Asosiasi Konselor Kristen Amerika. (2004). Kode Etik AACC. Alexandria, Va.

Asosiasi Konselor Pastoral Amerika. (1993). Kode etik. Fairfax, Va.

Asosiasi Konseling Amerika. (2005). Kode Etik ACA. Alexandria, Va.

Austin, K.M., Moline, M.E., & Williams, G.T. (1990). Menghadapi Malpraktek: Dilema Hukum dan Etis dalam Psikoterapi. Newbury Park, Calif .: Sage.

Beck, J. (1997). Kode Kristen, Apakah Mereka Lebih Baik? Etika Konseling Kristen (hlm. 313-325). Downers Grove, Illinois: Intervarsity Press.

Freeman, S., Engels, D., & Altekruse, M. (2004, April). Fondasi untuk standar dan kode etik: Peran filsafat moral dan teori dalam etika. Konseling dan Nilai, 48, 163-174.

Hathaway, W. (2001). Etika Profesional Akal Umum: Sebuah Penilaian Kristiani. Jurnal Psikologi dan Teologi, 29, 224-233.

Sorotan Kode Etik ACA. (2005, Oktober). Konseling Hari Ini, 1,16-17,63.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *