Posted on

Ruth adalah imigran gelap, jadi apakah itu membuat Boas menjadi penjahat?

Setiap sesekali aku mendapat momen "aha" dan aku tidak bisa mengalihkan pikiranku, sehingga mencegahku tidur nyenyak. Tadi "aha" malam tadi datang ketika saya merenungkan isu reformasi imigrasi komprehensif. Kecenderungan para pemimpin agama yang menganjurkan pendekatan penuh kasih kepada para imigran gelap adalah untuk menarik banyak teks "baik kepada orang asing" dalam Kitab-Kitab Ibrani. Masalah dengan pendekatan ini adalah bahwa hal itu memunculkan respon universal dari pihak lain, "Ya, tetapi mereka adalah imigran legal. Saya berbicara tentang imigran gelap. Karena imigran gelap adalah pelanggar hukum, mereka seharusnya tidak memiliki hak. Dan jika Anda pikir mereka harus, Anda hanya liberal yang tidak beragama lain yang berusaha merusak struktur moral Amerika …. dll … dll. "Terlintas dalam benak saya bahwa salah satu wanita yang paling terkenal dan dicintai di seluruh Alkitab adalah imigran gelap. Namanya adalah Ruth.

Saya tidak mengada-ada. Ulangan 23: 3 jelas seperti lumpur, "Orang Amon atau Moab tidak akan masuk ke dalam sidang Tuhan; bahkan sampai generasi ke sepuluh tidak ada keturunannya yang akan memasuki kebaktian Tuhan selamanya." Jika Anda masih belum yakin bahwa keturunan Moab diperintahkan untuk dikucilkan dari sidang Israel, lihatlah ayat 6, yang mengatakan, "Anda tidak akan mencari kedamaian atau kemakmuran mereka sepanjang hari-hari mereka selamanya." Dengan pemikiran ini, bukankah aneh bahwa pahlawan dalam kisah Rut adalah Boas, seorang pria yang menunjukkan kebaikan kepada seorang wanita Moab? Kita melihat kisah hari ini dan tahu secara intuitif bahwa Boaz adalah pahlawan, tetapi kita sering lupa bahwa Boas dapat dianggap sebagai penjahat bagi para pemimpin agama pada zamannya. Lagi pula, mereka mungkin berkata, hukum melarang orang-orang seperti Ruth untuk dimasukkan dalam masyarakat Israel – dan mereka akan benar.

Agak aneh bukan? Tuhan menulis hukum dan kemudian memuji orang karena melanggar hukum? Saya dapat memikirkan dua contoh lain di mana paradoks aneh ini terjadi. Salah satu contoh adalah Yusuf, suami Maria. Begitu Yusuf menemukan bahwa istrinya hamil dengan anak yang tidak sah, Hukum Musa mengatakan bahwa Maria seharusnya dirajam (Ulangan 22: 20-21). Bukankah agak aneh bahwa Roh Kudus, berbicara melalui Matius, menyebut Yusuf sebagai "manusia adil" karena Ia ingin menyingkirkannya secara diam-diam? (Matius 1:19) Atau bagaimana ketika Yesus memuji Daud karena melakukan apa yang melanggar hukum – Firman-Nya, bukan kata-kata saya – pada hari Sabat karena kebutuhan manusia yang menekan? (Markus 2: 25-26)

Ya, kita seharusnya menghormati hukum, dan saya tidak mengatakan bahwa imigran ilegal berhak untuk masuk ke Amerika Serikat secara ilegal (saya percaya bahwa negara-negara memiliki hak untuk melindungi perbatasan mereka); tetapi ada saatnya ketika kita harus mengajukan pertanyaan tentang seberapa banyak seharusnya "menghormati hukum" menentukan tanggapan seorang Kristen terhadap mereka yang menderita kekuatan ekonomi di luar kendali mereka? Jangan lupa bahwa itu karena kelaparan dan kematian (baca: kesulitan ekonomi) yang memaksa Rut bermigrasi dengan ibu mertuanya, Naomi. Kisah yang sama bisa diceritakan jutaan kali hari ini. Jika Tuhan memuji orang-orang karena melanggar hukum-hukum-Nya karena belas kasihan bagi sesama manusia, apa yang mungkin Dia pikirkan tentang orang-orang hari ini yang menantang hukum buatan manusia untuk alasan belas kasih manusia? Pikirkan tentang itu.